Домой Блог Страница 2

Дневная торговля на рынке

Дневные трейдера, как правило, входят и выходят из рынка за одну и ту же рыночную сессию, которая длится около шести часов. Торговля эта краткосрочная, но она дает рыночным игрокам как преимущества, так и недостатки. К положительным сторонам можно отнести:

Выбор рынков для торговли

Выбору рынков следует уделить особое внимание в течение дня. Очень мало из них проявляют достаточно широких ценовых колебаний, чтобы рыночные игроки чувствовали там себя уверенно и могли заработать. Большинство рыночных участников в лице дневных трейдеров в основном обращают внимание на один или два рынка, чтобы иметь возможность контролировать ситуацию.

Реально ли зарабатывать на Forex?

Рекламу Forex-брокеров видел, наверное, каждый. Она присутствует в метро, бил-бордах, на улицах и многим людям хочется себя попробовать в роли финансового специалиста. Вся суть рекламы сводится к тому, что каждый может бесплатно попробовать получать прибыль от различных финансовых спекуляций. Давайте рассмотрим, насколько это соответствует действительности.

Конец «Сухого закона»

Верхняя часть таблицы подтвердит, что это именно тот Знак Дня, который вы вытянули, каким бы методом вы ни пользовались из “Толкования № 0” (подсчет бобов, магические мгновенные карты или “Метод тыка”). Средняя часть подскажет вам сторону света и цвет, традиционно приписываемые данному знаку. Предлагаемые в нашей таблице данные взяты из традиции майя высокогорья. Различные центральноамериканские племена используют слегка отличающиеся системы.

“Дженерал Моторc” перестраивается и увольняет 70 000 человек

Вопросы жизни или смерти. Нужно что-то решать. Некоторые вещи решатся. Другие подвергнутся распаду. А третьи исчезнут навсегда. Не все исходы фатальны. О погоде нечего и говорить. День благоволит любви, которая переживет смерть. Мысль: Оставляйте то, что не можете захватить с собой.

По вопросам работы. Может статься, что вскоре здесь покатятся головы. Но скорее всего смертей будет мало. Босс уходит. Лучший игрок увольняется. Компанию выкупают. Склад меняет хозяина, а затем и название. Это своеобразный кризис личности. Старый способ делать что-либо раскрыт, а новый необязательно уже полностью определен. Скажите: “Скатертью дорога” всему плохому в прошлом. Нежно попрощайтесь со всем тем, что было хорошим, пока длилось.

Пентагон объявил о создании первого цифрового компьютера

Удивительные вещи происходят в дни номер “один”. Появляются герои. Политическая власть переходит в другие руки. Создаются легенды… Вейсмюллер ставит три мировых рекорда в один день. Нью-Йоркская бейсбольная команда возвращается в высшую лигу. Шах покидает Иран. В отеле “Уотергейт” задержаны пять взломщиков. Самолет рухнул в реку Потомак… и некий герой спасает пассажиров. Родились Чак Берри и Долли Партой. Живут и рок-н-ролл, и музыка кантри.

Топ-10 заблуждений об Исламе

Последнее время появилась тенденция ложного понимания и толкования Ислама. Каким богам поклоняются мусульмане, как Ислам относится к женщинам и к другим религиям — это и многое другое вы узнаете из этой статьи. Итак, топ-10 заблуждений об Исламе.

Боги Индии

Боги Индии исчислялись сотнями или тысячами, то индуистские боги исчисляются едва ли не миллионами, особенно если учесть, что каждый из них обладает еще и несколькими воплощениями.

Буддийский текст

Буддийский текстКак возможно ставить эти вопросы, обращая их к классическому буддийскому тексту? Здесь мы наталкиваемся на сложные проблемы встречи в пространстве общего дискурса, то есть понимания. Эти проблемы всегда были сложными, они и привели к возникновению и развитию герменевтики. И в нашем случае потребовался герменевтический метод, в особенности тот указанный Гадамером диалогический принцип «обоюдо-направленного» концептуального

Значительное место

Значительное местоИ для определения масштабов есть важный урок, который можно вынести из знакомства с буддийской традицией, — это акцентирование внимания на значительном месте, которое должно занимать в образовании развитие мотивации. Тема высших целей человека здесь встает в центр образовательной проблематики, на тренировку мотивации вдохновляют, такой тренировке учат и ее успехом меряют успех всего процесса образования

Предтеча философии

Своеобразно интерпретируя Маркса, Дуссель представляет его как предтечу философии освобождения. В статье «Религиозный фактор в латиноамериканском революционном процессе» (1987) Дуссель, утверждая, что проблема религии — это вопрос по преимуществу политический, различает «религию как оправдание господства» и «религию как революционный фактор», — именно последнюю «будет уважать революционер, потому что это религия народа, служащая делу сопротивления угнетению, надежда на избавление». Как и некоторые другие теологи Латинской Америки, Дуссель видит своеобразие ее народов в том, что их культура проникнута «глобальным христианством», а потому его главная функция — «универсализирующая освободительная практика, дающая трансисторическое видение». Практика, политика, по Дусселю, должны иметь этическое измерение. При этом Дуссель полагает, что только этика Фомы Аквинского в наибольшей степени отвечает потребностям общества, в том числе современного, ибо эта этика солидарности объявляет идеалом совершенства стремление человека к общему благу.

Священник-иезуит Хуан Карлос Сканноне, профессор философского факультета Сальвадорского университета, автор работы «Теология освобождения и народная практика» (1976), видит отличие теологии освобождения от традиционной христианской теологии в том, что в последней освобождение понимается как эсхатологическое спасение человека от грехов в потустороннем мире, в то время как теологи освобождения говорят о реальном освобождении и смотрят на мир «под углом революционного процесса в Латинской Америке».

Процесс секуляризации

В XVIII в. шел интенсивный процесс секуляризации. С середины века в наиболее передовой стране европейского континента, Франции, стало меняться не только сознание ремесленников и торговцев, но и крестьян. Снизилось число обучающихся в духовных семинариях и принимающих сан священника. Происходило постарение монашествующих, обители становились малолюдными. Французы все реже завещали деньги церкви на заупокойные мессы. Упадок религиозной обрядности и дисциплины особенно наблюдался в городах. Как признавали священнослужители, даже в сельских местностях, прежде всего Центральной и Южной Франции, кабаки или воскресные заработки обладали большей притягательностью для трудящихся, чем мессы. В народном сознании католическое духовенство отождествлялось с привилегированным сословием.

Кризис церкви отчетливо выявился во время Великой французской революции. В среде самого духовенства нарастали разногласия. За несколько первых революционных месяцев было отмечено около 20 тыс. случаев сложения с себя сана священника. Повсюду во Франции храмы опустели. 11 августа 1789 г. духовенство отказалось от церковной десятины. 26 августа была принята Декларация прав человека и гражданина, в которой провозглашалась свобода совести. Декретом от 2 ноября 1789 г. церковные имущества были объявлены собственностью нации. Декрет Учредительного собрания от 12 июля 1790 г. отменил подчинение французской церкви папскому престолу. Священники объявлялись государственными служащими и обязывались принести гражданскую присягу. Однако не менее половины священников, а на западе Франции до 85% от присяги отказались. Декрет 1790 г. был осужден Римом в 1791 г., и во Франции произошел раскол между «конституционной церковью», признанной государством, и «непокорной церковью» в подполье и изгнании. Священникам-отказникам запрещалось служить, им предписывалось оставить приходы и поселиться не ближе чем в трех лье от них. Продолжалось закрытие церквей — так, в Руане из 37 приходов было упразднено 24.